هل اسجد على يداى اولا او على ركبتى

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره،ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات
أعمالنا،من يهده الله فلا مضلَّ له، ومن يضلل فلا هادي له،وأشهد أن لا إله
إلاَّ الله وحده لا شريك له،وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله، أرسله بالهدى
ودين الحقِّ ليظهره على الدِّين كلِّه، فبلَّغ الرسالة وأدَّى الأمانة
ونصح الأمة،وجاهد في الله حقَّ جهاده، اللَّهم صلِّ وسلِّم وبارك عليه
وعلى آله وأصحابه ومَن اهتدى بهديه وسلك سبيله إلى يوم الدِّين.

أمَّا بعد، فإنَّ نعمَ الله عزَّ وجلَّ على عباده كثيرة لا
تُعدُّ ولا تُحصى، وأجلُّ نعمة أنعم الله بها على الإنس والجنِّ في آخر
الزمان أن بعث فيهم رسولَه

الكريم محمداً عليه أفضل الصلاة وأتمُّ التسليم،
فبلَّغهم ما أُرسل به إليهم من ربِّهم على التمام والكمال، وقد قال الإمام
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري رحمه الله: "مِن الله عزَّ وجلَّ الرسالة،
وعلى رسول الله صلى الله عليه وسلم البلاغ،وعلينا التسليم" ،ذكره البخاري
عنه في أول باب قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} من كتاب التوحيد من صحيحه (13/503 ـ مع الفتح).
فالذي من الله الرسالة،وقد حصل ذلك،كما قال الله عزَّ وجلَّ {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ}، وقال: {لَقَدْ
مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْ
أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ
الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ
مُبِينٍ}

والذي على الرسول صلى الله عليه وسلم وهو البلاغ قد حصل على أكمل الوجوه وأتمِّها، كما قال الله عزَّ وجلَّ {فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ}، وقال: {وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ}
وأمَّا الذي على العباد وهو
التسليم والانقياد، فقد انقسم الناس فيه إلى موفَّق متَّبع لسبيل
الحقِّ،وغير موفَّق متَّبع للسبل الأخرى، كما قال الله عزَّ وجلَّ: {وَأَنَّ
هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ
فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ
تَتَّقُونَ}


و قد إشتد الخلاف في صفة سجود النبي في الصلاة ، و اختلفت الاقوال و الترجيحات
و خاصة في بلاد المغرب العربي حيث أن جل المغاربة يسجدون على أيديهم قبل ركبهم و قد اتفقوا مع بعض اهل الشام في ذلك

و الصواب هل ما جاء في حديث وائل بن حجر رضي الله عنه الذي رواه أبو داود
و الترمذي و النسائي في السنن الكبرى و ابن ماجة و صححه الحاكم و وافقه
الذهبي
و صححه شيخ الاسلام ابن تيمية "راجع مجموعة الفتاوى" و تلميذيه الحافظ ابن كثير و ابن القيم"راجع زاد المعاد"

و كثير من أهل العلم المتقدمين و المتأخرين منهم أيضا الشيخ ابن باز و
الشيخ العثيمين رحمهم الله و الشيخ المحدث الفقيه عبد المحسن العباد حفظه
الله

"" عن وائل بن حجر قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه ""

"" عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر حديث
الصلاة قال فلما سجد وقعتا ركبتاه إلى الأرض قبل أن تقع كفاه قال همام
وحدثني شقيق قال حدثني عاصم بن كليب عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم
بمثل هذا وفي حديث أحدهما وأكبر علمي أنه في حديث محمد بن جحادة وإذا نهض
نهض على ركبتيه واعتمد على فخذه ""

"" عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمد أحدكم في صلاته فيبرك كما يبرك الجمل ""

و معنى الحديث الاخير كما ذكر أهل العلم و كما قال ابن القيم في كتابه
"زاد المعاد" أن المراد ببروك البعير أن تكون صفة سجود الانسان بهدوء و
وقار و لا يبرك كما يبرك البعير فيدك الارض بركبتيه حتى يسمع صوة الدك على
الارض، بل يضعهما بهدوء كما ثبت عن الرسول صلى الله عليه و سلم من حديث
وائل بن حجر

روى الاحاديث أبو داود في سننه تحت ترجمة

"باب كيف يضع ركبتيه قبل يديه"